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      【弘扬民族品牌 彰显大国文化】中国当代收藏界书画领航人——李俊奇

        作者:admin2021-04-07 14:24:36 来源:中国拍卖网

        大珂,本名李俊奇,别署墨奇,网名,墨名奇妙,道号云水斋主人。(1947年12.12)丁亥年葭月生。西安市人,大专文化,中国当代杰出实力派书画名家,资深广告人。自幼深受十三朝古都长安深厚文化底蕴熏陶,嗜书如癖,酷爱书画,专注五秩,虽无家承师授,亦凭着执著毅力和恒心,在坎坷人生中,依托广告宣传平台,数十年间在书山画海中奋攀搏击,软硬双飞。以古为师,以人为师,上追下逮,远学近取,走得进,出得来。研习书画,根植传统、积厚薄发、努力创新。在人生道路上与共和国一起成长脉动,几经风雨、历尽磨砺,坚持信念,苦已身,不堕志,志于道,时乃功。尤其在中年后远师京城田英章,近学长安吴三大,并得益唐李邕行楷之法,使其书品大气磅礴,雄强遒逸,潇洒灵动,气象万千,极具阳刚之艺术魅力。凭借自己人格德行、豪谦敦厚、善行修为,学识专注和精湛技艺、志在诗书画相辅,走雅俗共赏之艺道,独创精神得到专家好评,同道赞许,群众喜爱。

        李俊奇作品

        作品自上世纪八十年代始,书画在国内外大型书赛参展逾百次,荣获38金4银9铜,作品有的被刊发、或勒石,或收藏,声播海内外。尤擅榜书、巨书,绘画先于书法,书法优于绘画,书画作品逾千幅悬于居家客厅及堂馆,。红色书画则是大珂另一个闪光点,书写毛主席诗词成为他的最爱,登堂入室,气势恢弘。书写前,他用心去感悟,把诗意的意境融汇到自己的艺术作品中,让创作和艺术欣赏都成为一种至高的享受。行楷隶书春联逾数万对广置千家万户迎春如意门上,累计长度逾400千米,岁月悠悠,勇立潮头。大珂以寻常人走出了一个以文学为依托的有别于他人的不寻常书画之道。大珂先后获“人民功勋艺术家”等20多项殊荣,不仅如此,多才多艺的大珂在文学、诗歌、影视、修志、策划设计、剧联等方面且擅长有建树,并多次获得一、二等奖,约有五百多万字待付梓。书画文学评论逾百篇,别开生面,精当无哗。并取得由联合国教科文卫组织,原文化部艺术评审委员会等五家联合签发的《中国首创世界一流书画家》资格证书。现为中国书画研修中心高级研修员,中国书协会员,中国硬协会员,中国书画家联谊会新文艺会员,陕西秦风书画院常务副院长,陕西散文家学会会员,陕西省楹联学会会员,陕西省公共关系协会文委会秘书长,陕西省毛泽东书法研究会会员,中国书法美术研究院副院长,中国民建艺专委会员,中国楹学艺研会员。2016年以最具艺术市场投资人物入拍第二十届香港国际(中国当代实力派书画拍卖专场),并授予中国当代实力派书画家(十大潜力升值书画家)称号。“书画市场报”授予(2016最具市场升值潜力十大书画家)称号。2018年入编十大红色艺术经典。2019年入编金猪贺岁《中国书画名家》挂历。2020年被中国互联网联盟推为“守文化之重,创时代之新,中华优秀传统文化艺术大家”和“中国书画品牌巅峰人物”进行报道,并聘为艺术总监和理事之职。

        李俊奇作品

        大道传薪的畅想

        时逢盛世,花开四季,习近平主持2017年在北京“一带一路”国际合作高峰论坛上的主旨演讲,立意高远、气势恢宏,力透纸背,为“一带一路”的未来勾画出清晰的路线图,承载着中国与世界共同的梦想。自古以来,丝路就是一条集商贸、文化、文明、交流交往的联谊之路,时在今日,对中国而言,“一带一路”不仅是经济发展崛起的良好契机,更是中华优秀文化复兴的历史机遇,成为中国对外展示大国气象的“新名片”,吸引着全世界的目光。中国书画艺术在响应文化强国的伟大号召总中,弘扬和传承华夏优秀文化、不可缺阵,不能缺阵。堪称国粹重器的中国书法更是理当信心百信,斗志昂扬担当此重任。黄河啸天地,东海纳古今。伟大祖国经过百余年艰苦卓绝的奋争、奋斗、奋进才站起来、富起来、强起来!如今新时代,正在以一个敢于担当的大国走近世界中心,这来之不易辉煌业绩已彪炳史册!但作为一个文化自信的国度,更要继承和弘扬我们的民族精神和民族优秀文化,作为享有国粹美誉的中国书法:这个举世无双的独门暗器,虽经过数千年流变,形成了篆、简、隶、楷、草、行多种书体,各具特质,但不失汉字神韵,亦大放光彩,璀璨夺目。

        李俊奇作品

        在改革开放中,在“一带一路”中中国书法将不断地绽放着她特有的魅力。这是我们中华民族文明进步的象征,这更是我们伟大祖国不断发展壮大的必然!继往开来这需要我们一代又一代人接力努力,更需要艺术家们在“笔墨当随时代”的新时代里,在传承创新中,在不偏离汉字本身的架构中,百尺竿头,更进一步!书法艺术是一种文化现象,他是人类精神领域的完美和丰盈,在强烈的形式化背后,应该具有更为深刻,丰沛的人文精神的终极关怀,只靠制作是不能成为艺术家的。书法作为一种兴趣,一种爱好,完全是一种个人行为,但当它逐渐发展成为一种职业,一种创造性劳动时,它就是一种社会性的技艺了。需要的是传承、弘扬。书法又属于上层建筑领域,书法家手执软软的毛笔,在白宣素笺上宣泄情感,放纵情怀,笔竞龙蛇,墨溢华彩,成为中华民族区别与其它民族艺术的一个显著标志之一。它是中华民族艺术的一朵奇葩,堪称中华民族文化的一个符号,需要倍加珍惜。中国书法是一种艺术,一种技艺,一种中国文化特色的体现和载体,从学理上讲,它也是国学的一个不可分割的组成部分。但书法不仅仅是技艺,它更是书家的气质,学养,人品、人格的外观,是一个综合训练的结晶,在某种意义上它甚至是一种天赋!纵观历史,书法这个中华民族灿烂的文化瑰宝,是与世界上独一无二,数千年一脉相传最独特的汉字相伴而生,相随而发展的独特艺术。俗称方块字的汉字是记录汉语的文字,它是中华民族智慧的结晶与载体,它传承文明,记录历史,熏陶精神,传播讯息,启迪智慧,美化社会生活和人民精神文化活动的重要内容。中国书法博大精深,自古至今,名家辈出,风格纷呈。有绅士风度的温润娴静,不激不厉;有摩崖石刻的雄浑苍茫,旷朗大气;有楮上舞蹈的笔走龙蛇,飞扬飘逸,有印泥凝重的庄严肃穆,沉稳高迈。书法是纯个人行为,是寂寞之道,亦是自误自乐。为艺之道,造诣高深为国人所重,王右军堪称其代表,颜鲁公、李北海则是德艺双馨,正直不阿,流芳百世的典范。而历史上也有惜以奸佞之声湮书名的蔡京,秦桧一类巨匠为人不齿!对于蔡秦的解读和评判,不作政治观念和道德行为牵扯,就“字”论“字”,站在中国传统文化及其实践者,创造者的普遍尊重和取其一点,得出更为科学,真实,全面的论证,不失偏颇,反面教员也会给人以深刻警示。面对汉字书法、一个正派的书法家,应有一种宗教信仰般的虔诚与痴情,要全身心沉浸在书法的洁净的境界里,以人立字的书道,一定会兴来墨酣气象新,挥洒豪情意难尽,莫让浮名遮望眼,要留清气满乾坤。笔从传统出,情由人格立。作为书法语言符号,它有一个明显的语言诉求,那便是周秦汉唐的盛大气象,犹以秦前之大篆,并不是笔下以形之奇怪取胜,而以正气、大气、雄浑、厚重见长,犹似黄帝陵柏树群,那星垂大野的气概,虽也是另一种风韵、风姿、风采,但更多的是风霜!在大气、正气、豪气之外,又多了一个朴拙老辣之气!在书法这一无声音乐作品中,字里行间流露出的节奏,使人觉得犹如徜徉在优美的旋律的乐曲声中,有一种至高无极的艺术享受。智永一端庄含蓄的书法,矫正了六朝过于“侧狷”的风尚,开启了二王为宗,楷法规整的唐代书法。书法作品功力弥满,书法创作工程也成了他人生中最愉快的放松,成了他调剂身心的良方。而今,每一位书家都懂得,学书法必须具备一定的书法技巧,还必须有“字外功夫”,重视字外功夫的书家,与只重视字内功夫的书家写出来的字截然不同。故一幅好的作品必须蕴含有意境、气韵、神采这三种气息缺一难称佳品,与书法成为姊妹艺术的绘画同样有着相似之论点。传承先贤们重在写气、重在神韵、意在笔先、力在情趣的艺术造诣,要悟道于心,在师古创新的笔墨情趣中,修炼自己的性趣,追求独特的艺术境界。书家常讲“潇洒风流谓之韵,尽变其家谓之趣”。草书更将开放天岸马、苍茫大痴笔、穷天地事物之变,发喜愕忧愉之情,无论从运笔、结体、还是谋篇章法,都追求一种俊健的灵动,焕发的神采,纵横千里的气势和刚柔并济的兴致。草书堪称抽象艺术的典范,它的灵感在线条,线条的神韵在骨。人们欣赏草书作品评判的标准,讲究用笔娴熟干练,奔放流畅,结构上密不透风,疏可跑马,布局严谨合度,清奇爽朗,线条的力度、速度、重度、润枯的交、切、转、换、断、续变化中展现出龙腾蛇突,神鬼莫测的时空变化和惊险跃动,凸显自由的抒情和个性的张扬。在这方面,王献之做过成功的尝试,张旭、怀素做过成功的实践,孙过庭等人做过生动的描述,欣赏大师们的作品,遒劲洒脱的笔势,连贯生姿的结体,流畅隽永的韵致,给人一种大气磅礴、苍茫朴拙、苍郁凌霄的艺术感染,仿佛诱人深入深山莽林之中,让人神情倾倒。书法美没有终点、艳是唯美思想,理想思维的再现,要把魏的刚毅、汉的超脱,晋的飘逸都吸收进来,其线条语言便更丰富、生动了。

        李俊奇作品

        书法是艺术,艺术就要给人以美的享受,用美去征服世人。美在不同时代又有着不同的内涵,书法要严遵古训,严守法度,但要师法而不拘,师古而不泥,与时俱进去追求唯美。一个真诚的艺术家,一个对社会对艺术有责任感的艺术家,他的作品无论是表现为黄钟大器,雄浑遒劲,还是潇洒灵动,飘逸飞扬,抑或是古拙厚重朴素无华,但都有一种豪情正气充实其间、令人肃然起敬!不同的人对书法的认识和感受有所不同。不同的书法对人的启迪和触动也迥异。真正的书法家是以不可阻挡之势强力跻足书坛,这既不是靠圈内行会里的官衔职务,也不包括书坛内外的运筹与权谋,而纯粹是源于书法家数十年的沉默勤勉的耕耘与厚德载物的操守。昔时,书法多为达官文人把玩余事,极少有平民沉浸其中。而今社会的进步、国家的重视,更多的平民热衷参与,平民的书法呈蓬勃之势,书法可以写得金戈铁马、也可以写得文气娴雅。墨宝悬堂厅,宣传正能量,已成为一种时尚风景线。在当下物欲横流、浮躁、混乱而几近于市井的书画江湖里,书家的作品本身的品质、力量和姿态,足以安抚一切焦灼的灵魂,并赋予荒凉生命的蓬勃的审美认知和向善向上的崇高意义。书法创作应寓传统于新意。寄浩气于笔墨,作品应能读出中国书法的价值与尊严感。书家具备了人品的浩然正气,就会笔下浓情于墨,真气弥漫、正气凛然,人格于书格共挺,人性于笔性同茂,定会人书俱老、书画共茂,进入从容中道之境界。对于一个卓有成就的书法家来说,临摹依旧是其创新艺术天地的不可或缺的艺术实践道路,但这和初学者的临摹是质的区别,是更高层次上的求其神韵,从中汲取营养、丰富自己的书法艺术创作。这种博学约取,融古创新更多地是融入了自己的独特理解,融入了个人笔法,笔力墨法等独具个人艺术色彩的性灵和情趣。值得一提的是没有深厚的功力,博学的才艺和丰富的字养,是很难达到这一境界的。作为数十年研习书法的书家,只不过是才刚刚撩开了几千年书法厚幕的一丝缝隙,向里才张望了片刻,没有丝毫炫耀资本的情愫。但时下有不少学书者,缺乏潜心临摹古人法帖的刻苦精神,还没“入帖”就急于“创新”,这种不会走路就想跑的人还把没有精气神的墨猪自诩为独特面目,招摇过市,怎能不令人咋舌,吐槽!在五彩缤纷的当代书法,固守住传统这个根,大道传薪,当属智者的选择。雄强是纯正一路书风的最典型表现,窃以为中国书法的正道恰在于此。那种娇声嗲气,矫揉造作,或无病呻吟永远成不了中国书法的正大气象。现在很多人有一误区,收藏书画先看作者的身份地位,这实不可取的下作竟然忘记了身份地位带来的价值只是短暂时间内的,艺术价值永远是第一位的道理。在这方面,书家无须跟风赶时髦,动心机玩招数凑热闹,只有不断的汲取前人留给我们的宝贵财富,这千金一方的要㫖更是创新的根本所在和出发点,只有这样方能在书法艺术中不知不觉中渗透一种灵气和悟性。然而如若不加强自身修炼,难免步入庸路,故要学深得其神采,融合而得异同之妙,使手随心到,那富有剑拔弩张,开合跌宕的作品,大有选隽拔优之神采,出新意于法度之中寄妙理于豪情之外,师古不泥古,自成一家顺理成章。见仁见智是世俗中的一个共象。“跨界”搞书画艺术是顺其自然的事。

        李俊奇作品

        自古以来,诗文书画同源,艺术家应是多才多艺的人,优秀的传统文人,笔下往往有书画的挥洒,也有诗文的吟咏,诗书画浑然一体,无论从思想艺术和可读性标准衡量堪称上乘之作。书法与绘画相比更具含蓄深藴之美,更能直接展现笔者心灵气质与审美情趣,书法若能与所书诗书文内容相映辉,更是精品中的佳构,成为流芳百世的经典。书法作为艺术,不仅需要技术支撑,更需要文化支撑。心灵是起点也是终点。做人如写字,先方后圆,心中要把圆形的软毛笔当作一个四面体的硬木筷子去用,转角换面,字才能有棱有角,有力有势,楷书四大家的颜骨柳筋为习书者树立了典范。在伟大祖国跨入新时代的今天,书法家们应乘势而上,有所作为,守望者笔下的酣畅和淋漓,这既是捍卫书法的尊严,也是一些虔诚艺术家的真诚。创作是一个复杂,漫长的过程,需要立足在中国传统文化之后,去探讨研究笔墨、继承传统的同时敢于创新,这才是中国书法生命所在!

        李俊奇作品

        李俊奇作品

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